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马恩文选  

2012-07-14 09:43:38|  分类: 学而习之 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《马克思致巴*瓦*安年柯夫》

中国人民大学——哲学系教授——泳翔

《马克思致*巴*瓦年柯夫》(1846年12月28日)讲解:1846年,唯物史观刚刚建立,马克思主义还没有在工人运动中占统治地位,而蒲鲁东(1809——1865年)的小资产阶级改良主义思潮在工人运动中流传甚广,影响很大。

在这一年,蒲鲁东的主要著作《经济矛盾的体系或贫困的哲学》(简称《贫困的哲学》)一书出版,宣杨社会历史是“普遍理性的自我表现”,并指出一整套社会改良方案。1846年11月,安年柯夫写信给马克思谈他对该书的看法,马克思很快给他写了这封回信。

信中尖锐的批判普鲁东的唯心主义史观,阐明了生产力决定生产关系、并最终决定整个社会发展这一唯物史观的根本原理,从而揭开了彻底清算普鲁东的序幕。半年后,马克思写了《哲学的贫困》一书,对蒲鲁的学说和哲学思想进行了系统深入的批判。

一、批判蒲鲁东在历史发展问题上的唯心主义观点,阐明社会历史发展是客观的必然过程。

蒲鲁东在历史中看到了社会发展的历史进步,但他无法理解这种事实。他认个人在历史中往往不知道自已在干什么?即社会发展和个人发展是完全分离的、毫不相干的。这样,就把社会历史抽象化、神密化了。于是,蒲鲁东只得抬出“上帝”、“普遍理性”、“人类的无人身的理貹”等,认为历史进步是“普遍理性的自我表现”,是“上帝观念的一个长期确定”。

马克思在批判蒲鲁东这一错误观点时,深刻阐明了唯物史观的一些重要原理:

1、社会不是什么神密的东西,而是人们交互作用的产物。社会形式不是人们可以自由选择的,在生产力发展一定的状况下,就会有一定的社会生产关系以及与之相应的社会制度和社会组织,也就会产生与之相适应的政治国家。

这是马克思当时关于社会结构和社会过程的基本思想,说明生产关系就是一切社会关系、归根到底是由生产力的发展水平所决定的。

2、生产力是人们全部历史的基础,它是不能自由选择的。任何生产力都有一定的既得力量,是以往渗透的产物。生产力是人们的实践能力的结果,人们创造生产力,决定人们所处的条件,决定于以经获得的生产力和现存的社全形式。

生产力这种前后相继的联系,构成 历史的联贯性和继承性,形成人类的历史。所以,社会历史和个体发展史是不可分的,物质关系是一切社会关系的基础,是个体活动借以实践的形式。

3、“人们借以生产、消费和交换的经济形式是暂时和历史性的”。人们永远也不会放弃巳经获取的生产力,但要改变生产力在其活动的社会形式。当生产关系不在适应生产力时,为了不丧失以有的成果,就必须改变旧的生产关系和旧的社会形式。这种改变、是生产力发展的客观要求,然而又不是自发的进行的,而是要经过一个斗争甚至是革命。

马克思的上述思想,后来明确概括为社会历史发展是自然历史过程的原理。

二、批判蒲鲁东把经济范畴说成是形成现实的经济关系的原因谬论,阐明了观念、范畴是对客观经济过程的反映的历史唯物主义观点。

1、蒲鲁东认为人类历史是观念发展的历史,是经济范畴在他头脑中排列次序,从而完全颠倒了客观历史过程同观念范畴的关系。实际上经济范畴不过是实在的、历史的社会关系的抽象。

2、蒲鲁东把资本主义社会的一些(经济、政治、哲学、军事)范畴,规律永恒化。而不了解任何范畴同它所表现的社会关系一样,都是历史的产物。只是在一定的的范围内才有意义。

3、由于把范畴看作是现实关系的基础,因而蒲鲁东认为:克服资本主义的现实矛盾,不必进行革命斗争?而只要通过对范畴的改造,保留其好的方面,就可以达到目的。这无疑是十足的幻想。

马克思的分析表明:观察社会现象决不能从概念范畴出发,而要从社会实际情况的调查研究着手。

二、揭露了蒲鲁东主义的政治实质和阶级根源,得出革命的结论。

1、蒲鲁东是一个空论家,他企图用哲学家头脑中的奇妙运动去带替由现实的矛盾冲突所引起的伟大历史运动。

2、蒲鲁东是一个调和论者,他反对、革命的群众运动,企图通过对范畴的平恒、综合去调合资本主义矛盾,以维护资本主义制度。

3、蒲鲁东在方法论上,具有明显的二元论色彩。

4、蒲鲁东这一套理论的阶级根源在于他的小资产阶级本性。他是一个小资产阶级理论经济学家,把他作为资产者个人、看成一切社会的唯一基础,最终没有超出资产阶级的视野。

学而习之主编

                                                                                                                                      2012-7-13

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