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德国旧历史学派的经济学说  

2013-12-24 15:25:13|  分类: 学而习之 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国人民大学------历史系教授-----沈茂

和美国资产阶级的经济学说一样,德国的资产阶级经济学说也没有经过古典政治经济学阶段,一开始出现就是庸俗政治经济学。这是因为美国和德国的资本主义发展比英、法等国为晚。资本主义不发展,资产阶级的的经济学就不能产生。德国的最早的资产阶级经济学多半是从英法输入,它和德国的官方学相混合成了一种大杂烩。一八四八年以后,德国资本主义以有较大的发展,从而有了产生资产阶级经济学的条件。但这时西方的工人运动巳兴起,社会主义思潮在德国得到广泛传播。在这种条件下,代表德资产阶级利益的经济学家,巳经不能对资本主义理论进行在理论上探讨,而只能作一些辩护。这样产生的学说只能是资产阶级的庸经济学。在德国出现这个资产阶级经济学流派就是历史流派,十九世纪四十年代以后出现的叫旧历史学派,其中主要代表人物有:威廉 罗雪尔(一八一七------一八四九年)、布鲁诺 基亚希尔德(一八一二------一八七八年),卡尔 克尼斯(一八二一-------一八九八年)。十九世纪七十年代以后,在旧历史学派的基础上又产生新历史学派,其主要代人物有古斯泰夫 施穆勒(一八三八------一九一七年)等人。

下面我们就历史学派的先驱者李斯特,及旧历史学派的创始人罗雪尔的经济关点作一简略评介

(一)

历史学派的先驱者弗里德里希 李斯特(一七八九-----一八四六年)出身于德国一个皮革匠家庭。一八一七年李斯特担任杜平根大学教授。他所处的时代,德国资本主义以开始发展,但当时德国内部不统一,四分五裂,小邦林立,各邦之间设立各种关卡征收货物过境税,这极不利于国内商品流通,防碍资本主义的发展。李斯特对这种现状极为不满。一八一九年,他但任了法兰福克工商业协会的领导工作,他积极主张取消各邦之间的关卡,以便在德国国内建立一个自由贸易区;他还主张对外执行保护关税政策,以促进德国资本主义发展。后来他当选为符腾堡议会议员,但因他指责当时德国反动政府而被捕。他曾流亡到法国、英国、瑞士等地。最后在美国定居。在美国他做过报社编辑,经营过煤矿业等。他还结识了美国经济学家哈米尔顿和亨利 凯里。这两个人都是保护主义的积极拥护者,他们的思想对李斯特的思产生了很大的影响。一八三二年,李斯特以美国驻德国莱比锡领事的身份回到德国。他继续在德宣传工业,兴修铁路,开凿运河,对外执行保护政策等。一八四六年,李斯特因受到德国封建容克地主的迫害,自杀身亡。

李斯特的经济理论是与流行理论相对立。他所说的流行理论,不仅指亚当 斯密、李嘉图的理论、包括麦克库洛赫等人的理论。他指责流行理论实际上是私人经济学说,只涉及一国中或人类中的个人,而置国家、民族利益于不顾。他称流行理论是一种世界经济学。他认为他所研究的经济学是从国家的概念和本质出发的,研究任何使一个特定的国家在一定的世界形势下凭借工、农、商业取得富强、文化和力量的一种科学。他把这种经济学称为国家经济学或国民经济学。李斯特宣称他的理论是要驳斥世界主义,阐述国民经济学。

在批判界世主义时,把生产力理论与古典学派的价值理论对立起来,指责学派只重视财富,重视交换价值,而忽视生产力。他认为:“财富的生产力比之财富本身,不晓得要重要多少倍;但可以使巳经消失的财富获得保障,而且可以使以经消失的财富获得补偿”(1)。这就是说,巳有财富不论多少,如果不与生产力结合起来,迟早会消费完。而在另一种情况下,即是原有的财富不多,只要有生产力就会生产出日益增多的财富。他要以此论证,为了德国的富强,必须发展德国的生产力。一个国家不仅要有农业,还要有工业与商业。因为一个国家如果只有农业,没有工业,就等于一个国家在物质生产中少了一条胳臂。工业品如果依赖别国供应,就等于借了别人一支胳臂,这是不可靠的,特别是遇到战争、政治动乱、商业恐慌时,供应就可能中断。李斯特所说的生产力不仅包括体力劳动、生产的组织与管理、交通工具的采用等,他甚至错误的把基督教、王位的继承等都视为生产力的增涨的丰富源泉。

李斯特看到在当时世界的形势下,英国以处于强有力的地位,如果实行自由竞争,德国资本主义就发展不起来。要发展德国生产力,只能采取保护关税制度。他说,保护关税开始执行时,虽然会使工业品维持高价,但当工业发展以后,产品的生产成本降低,它的价格就会降到国外进口货物的价格以下。所以,“保护关税如果使价值有所牺牲的话,这确使生产力有了增长,足以低偿损失而有余。由此不断使国家在物质财富的量上获得无限增进,而且一旦发生战事,可以保有护商业的独立的地位。”(2)这里我们看到,作为思想家李斯特,在国内他主张发展农工商业,实行自由贸易;在国际上则主张实行保护制度,以对抗英国的工业垄断,保护德国资本主义发展。

为了进一步说明发展德国资本主义、实行保制度的必要,李斯特还提出了他的经济发展阶段论。他说,“从经济方面来看,国家都是必须经过如下各发展阶段:原始未开化时期,畜牧时期,农业时期,农工业时期,农工商业时期。”(3)他认为当时德国正处在农工业时期过渡的关键时期,须要国家对经济进行干预。要使德国以强大的国家势态进入世界,就必须执行保护政策。保护政策是使国家达到独立、强盛,并能与占优势的工业国家抗衡的一种必然措施,它毫不违反自然。李斯特断言,流行的理论对保护政策的非难是错误的。

从上面李斯特的观点中我们可以看到,第一李斯特以他独特的生产力理论在为促进德国资本主义的发展方面起了一定的积极的作用。他认为在与强大的对手竞争中,较后进的国家应执行保护政策以扶助年青的工业发展,这在德国的工业发展实践中也起过积极的作用。第二,他否定资本主义发展有共同的规律性,则是错误的。古典经济学在一定程度上研究资本主义的诺干经济规律,因而成为科学的资产阶级经济学。李斯特则只片面的注意生产力,有时还曲改了生产力,没有研究资本主义生产关系的内部联系,他的社会发展阶段论着重以生产力发展为依据,忽视了生产关系的变化与发展,生产资料所有制的变动没有得到应有的重视。第三,李斯特鼓吹利用保护主义发展德国的工业,使国家强盛,这代表了德国资产阶级的利益,但他的主张不止于以德国强盛为满足,他的思想中还有了反动扩张主义的另一面。他对带邻国及落后的国家有一种反动扩张的野心,他声称一国的农工商业和航运业都是要发展,要有足够的力量保卫本国的生存及国外贸易,而且“还应当有力量对落后的国家的文化发生有利的影响,用它的过剩人口以及精神与物质资本来建立殖民地,建立新国家,”(4)通过贸易和殖民地占有,不仅利用本国天然资源,还要利用国外的天然自资源,他主张德意志同盟的范围的界线应该扩大,必须包括全部海岸地区,“他的范围应当从莱茵河口直到波兰边界,把荷兰和丹麦都是包括在内,……将来这两个国家,一定要加入……德意志国家,这是一个自然的结果(5)。这些话充分暴露了德国资产阶级的思想家李斯特对外扩张的野心,我们也不难理解他的思想的确是后来希特勒法西斯主义的思想来源之一。

(二)

威廉 罗雪尔(一八一七-------一八九四年)是德国资产阶级庸俗经济学-----旧历史学派的创始人。他出生于德国汉诺威的一个高级家庭,曾在哥廷根大学和柏林大学习政治与历史学。后来他执教哥根延大学、莱比锡大学。他的主要经济著作有:《历史方法的国民经济学讲义大纲》(一八四三年)和《国民经济体系》(五卷本,一八五四-------一八九四年),此外,他还有经济学说史方面的专著:《十六、十七英国国民经济学说史》(一八五一-------一八五二年)、《德国经济学说史》(一八七四年)。

罗雪尔处于德国资本主义迅速发展的时代,但是在西欧,资产阶级与无产阶级的矛盾与斗争早以达到公开对抗的程度,各种社会主义思潮巳在西欧各国广泛传播。罗雪尔为了维护德国资产阶级的利益,一方面与英国古典经济学相对立,同时也要反对各种社会主义思潮,宣杨资本主义的永恒和谐。罗雪尔首先在政治经济学研究方法上做文章,以反对英国古典经济学。在他看来,政治经济学叫作国民经济学。它是政治学中一个特别重要的学科,是论述一个国家的经济发展诸规律的科学或论述它的国民经济生活科学。于是罗雪尔又把国民经济学视为社会经济或国民经济解剖学与生理学。他的目地要把德国特殊化,企图证明英、法资本主义发展中产生的问题与矛盾,在德国不会发生,也不致陷入同样的困境。

为了与古典政治经济学相对立,罗雪尔不同意使用抽象演绎法,他鼓吹要在国民经济学研究中应用历史的方法。他所谓历史方法其实就是归纳法。历史学派的名称由来,一方面就是由于在他们的研究中特看重历史,另一方面就是由于他们使用了与过去不同的研究方法-----历史法。历史学派别的由来,一方面由于他们的研究中特别看重历史,另一方面就是他们使用了与过去不同的研究方法------历史法。罗雪尔对历史方法大吹大擂,他说是研究国民经济独特而严密的方法。历史的方法包括以下四点基本原理:

第一,虽然增加一国的富强是国民经济学主要课题,但不是主要目一底。因为国民经济学不是单纯的货值学或单纯的致富术,而是认识人类、支配人类的政治科学,基目底要记术各国国民在经济方面想些什么?要求其什么?发现了什么?他们为此做了什么努力?取得了一些什么成就?及其努力与成功的原因是什么?要记术这一切,必须同法制史、政治史、文化史等结合起来进行研究才能说明。

第二,所谓国民并非指现在生活着的一个、一个人的单纯结合。要研究国民经济学就不能只满足于现状,研究过去各个文化阶段。观察过去与观察现在具有同样的重性。

第三,现代各个国民是彼此紧密联系在一起的,所以还必须研究各个国民的总体。只有对总体研究清楚了,才能对个别国民作根本性的观察。对过去的国民所作的研究会对现在的国民研究以启示的教育。

第四,历史的方法不轻易的颂杨一种经济制度。因为没有一种经济制度对所有国民和一切文化阶段是完全的益的,或完全的害的。罗雪尔强调:为何以及如何逐渐发生“从合理的变为不合理的”、“从幸福的变为有害的”。(6)从上面罗雪尔的历史方法的几点基本原理看,他是否定人类社会经济发展中有普遍的经济规律存在。他断言要寻找普遍经济规律,正如要找一件上衣适合一切人的身长一样因难。

罗雪尔的历史方法是完全错误的。我们知道,对经济的研究当然是要从事实出发,收集丰富的材料,然后去粗取精,去伪存真,应用科学的抽象法找出该社会中的规律来。这些经济规律对同类型的社会经济制度具有普遍的适应性。罗雪尔对此加以否认,空谈收集现实的和历史的材料,不作任何理论概括,只能是各种材料的堆积。他的《历史方法的国民经济学讲义大纲》一书就是这样的标本。他收集了各种历史的、农业的、工业的、财政的、各派学说的大量材料使它们和平共处的堆砌在一起。其次,罗雪尔须然强调对历史的研究对国民经济的发展过程,但实际上他并不了解国民经济实际展的过程,这反映在他的社会经济划分的各个阶段上,他将人类社会经济发展阶段划分为:自然时代,劳动时代和资本时代。他违背历史,断言在整个人类社会发展过中都是有自然、劳力、资本在起作用,不过早期自然起的作用大,最后是资本起的作用大,由此将社会的发展分为三大阶段。这种划分在政治经济学上没有任何科学意义。它的理论基础是萨伊生产三要素的翻本,把雇拥劳动与资本永恒化,罗雪尔甚至承认原始森林中也有病弱的无产者。罗雪尔主张的历史方法和马克思主义者认为应历史的而不是空泛的研究经济理论问题是毫无共同之处的。罗雪尔的著作如果说还有可取的地方的话,那就是他所收集的大量材料,对我们的经济研究,特别是对西欧经济史的研究有一定的参考阶值。

罗雪尔出自于为德国资产阶级的辩护的本能,竭力反对各种社会主义,说什么人类生来的利己心是与社会主义相矛盾的,因而他对托马斯 莫尔、傅利叶、欧文等人的学说均持反对态度。它宣杨“阶级利益调和论,”认为“阶级利益调和是一国繁荣之所系。”

化说:“一国的长久繁荣决定于各阶级本身的特性以及各阶级之间的协调;更决定于实际的贤明的贵族主义因素和自由活泼的民主主义混合;同样,一国国民经济的特续繁荣决定于收入的各个部分以及大、中、小财产的协调关系。”(7)这就是说,在政治上德国资产阶级的应与封建溶克地主阶级协调,这就能给德国带来永久繁荣。这就完全抺煞了资产阶级与地主阶级的矛盾。罗雪尔以及其他旧历史学派代表人物的思想,在相当长的一段时间内在讲德国语的国家里影响最大,以后对新历史学派、制度学派,都产生了不小的影响。

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