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《实践论》  

2014-06-27 08:48:44|  分类: 学而习之 |  标签: |举报 |字号 订阅

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论理学

马克思以前的唯物论:泛指马克思主义哲学产生以前所有的唯物主义理论,包括古代的素朴唯物主义和近代的形而上学唯物主义。《实践论》实践中特指形而上学唯物主义。

(实践论)普遍性的品格  指实践活动普遍性的特征,实践活动具有一定的普遍性。人们根据一定的认识去实践就会产生一定的结果,这一点是普遍的。某一教授在英国试验室中,能够用硫酸和锌通过化学反映,产生硫酸锌和氢气;我国某一中学

《实践论》词语解释

马克思以前的唯物论:指马克思主义哲学产生以前,所有的学生在课堂上也可以用硫酸和锌、通过化学反映产生硫酸锌和氢气。

自己实践自己

(实践论)直接实现践性的品格  指直接现实性的特征。实现具有直接现实性。它不需要通过什么中间环节就可以直接地把自己的结果展现出来。不用借助别的什么东西就可以来实践自己,来把自己变成实践。

论理学

认识则不同。它自己无法实践自己,无法把自己变成现实。而只有被人们撑握并通过人们的行动才能实践自己,把自己的结果展现出来。

理论  即逻辑。逻辑旧称论理学;合乎理论即合符逻辑。

感性认识

理论的认识:指合乎逻辑的认识,即理性认识。经验:在实践中直接与客观事物接触,而获得感性认识。有时也指通过整理、加工、系通化了的感性认识,如“中国革命的经验”、“无产阶级专政的历史经验”等用法。有时也可以把它、在“实践”的意义上使用,如毛泽东同志说:“政策必须在人民实践中,也就是在试验中,才能证明正确与否,才能确定正确与错误程度。”(《毛泽东选集》1——4卷合订本,第11181页)

直接经验:指亲自参加实践活动,同客观事物直结接触,而获得的知识。

间接经验:指从书本上和从别人那里获得的知识。

感性认识:

指客观事物作用于人的感觉器官而产生的对于事物的现象、事物的各个方面、事物的外部联系的认识。基本形式有感觉、知觉、表象;具有直接性的表面性,行动性和直观性、具体性和片面性等特点。

理性认识

指在感性认识的基础上,经过大脑的加工,而开始的对事物的本质、事物的全体、事物的内部联系认识。基本形式有概念、判断、推理。具有间接性、普遍性抽象性的特点。

自在的阶级和自为的阶级

“自在和自为”原是德国哲学家黑格尔的术语,用来表示概念发展的两个阶段。在自在的阶段上,概念中的对立因素是潜藏的,因而概念自身中保特着原始的同一性;在自为的阶段上,概念潜在的对立因素开始区别、分化,因而概念中固有的对立也就显现出来。

马克思主义的创始人经常借用这一术语。“自在的阶阶级”和“自为的阶级”指无产阶级在政治上以经成熟、阶级觉悟巳经提高,对资本主义的认识以经上升为理性认识的阶段,从而对自己的历史地位和历史使命也有了明确的认识。

内省体验:内省即内心的省察。“内省体验”即通过内心的省察而获得的经验。

排外主义:指不加以区分的加以排斥、反对一切外国人或事物。

认识的能动作用

人的主观能动性在认识活动中的表现。主要表现为感性认识的加人工改造作用或对于实践活动的指导作用。由于这种作用,就促成由感性认识向理性认识以及由理性认识向实践的飞跃。

认识的历史性和辩证性

指认识深化运动发展过程。任何个人对任何事物的认识,不管人们自认与否,承认以否,实际上都经过一个由感性认识到理性认识深化运动过程,其感性认识有待于发展到理性认识。这种历史性的辩证性是认识本身所固有的特性。

感觉解决现象问题

对于客观事物的个别特性的反映。由客观事物直接刺激人的感觉器官而引起。是认识的开端。《实践论》中讲的感觉有时也包括知觉,如果把感性认识说成是“感性和认识的阶段”时,就是把感性认识的感觉这两种形式统称为感觉;有时又是指整个认识的感性认识,如说“认识过程,第一步,是开始接触外界的事情,属于感觉的阶段”。

理论解决本质问题

以及,“感觉只解决现象问题”,理论才解决本质问题时,都要把感觉、感性、认识的意义、同理性认识相对立的。

印象

《实现论》中所讲的“印象”即通常所说的“表象”,指在知觉的基础上所形成的感性形象。感知过的事物在头脑中重视现实的形象叫记忆表象,由记忆表象和现有知觉形象改造的新形象叫想象表象,具有一定的括弧性,它是由对客观事物的直接感知向抽象思维过渡的中间环节。

学而习之主编

                                                                                                                       2014年5月26号

 

 

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